《中国近世的福建人：士大夫与出版人》聚焦福建这一“朱子学的原乡”，以闽人的科举入仕之路与出版活动为切入点，分析福建在中国近世的历史地位与文化重量，兼容政治史与社会文化史，视角新颖，考证翔实，足称海外汉学之力作。书分二部五章，第一部探讨宋明闽籍士大夫群体在士人社会中所处的位置；第二部围绕《资治通鉴纲目》及衍生历史教科书的编辑出版活动，揭橥朱子学对福建士人与出版者的深远影响。 本书收入《福建印刷文化研究丛书》。

東アジアの文化のハブとなった 「南」 の精神に測鉛をおろす ------ 。「朱子学の原郷」 にして出版文化の中心を抱え、科挙で驚異的な成功を収めながら中央の政治とは縁遠く、海外の世界へと開かれた 「異域」 の個性。中国官僚社会でのふるまいと歴史教科書の出版を焦点に、その歴史的境位と文化の質を見定める。

著名历史学家艾伦·布林克利深刻再现了一幅亨利·卢斯——堪称二十世纪最重要出版家——的画像。

著名历史学家艾伦·布林克利深刻再现了一幅亨利·卢斯——堪称二十世纪最重要出版家——的画像。

在《作家和出版人》中，温塞德通过考察 黑塞、布莱希特、里尔克、瓦尔泽等德国作家的写作史和出版史，生动阐述了作家和出版人的默契、合作、冲突与误解，进而探讨了出版人与生俱来的“角色冲突”，阐释了文学对时代的意义何为，文学出版人的职责何为。 温塞德坚信出版肩负的教育和变革的任务，出版人必须摈弃对极端与过度的偏爱，在想象和严肃的游戏中行事。出版人既顺应潮流，又批判潮流，服务于“神圣的商品”（布莱希特语）——书籍。出版人的工作本质可以概括为：为作品时刻准备着，为作家时刻准备着，为他作品中的创意时刻准备着，并帮助他取得影响。 —————— “我们的工作如果不是促进单纯、伟大、自由的变革，那还会是什么？” 因为变革是一切伟大文学的动因。伟大的文学通过让人不安而使人强大，伟大的文学讲述现在曾经，也述说将来何为。 出版人总是身处这种冲突之中。主张社会变革的人即便不是先...(展开全部)

郭绍林，1946年1月24日出生于河南省洛阳县金溪乡(今孟津县麻屯镇)。本科和研究生分别毕业于北京大学历史学系(1970)和陕西师范大学历史系唐史专业(1983)，历史学硕士，洛阳师范学院历史文化学院教授。出版专著《唐代士大夫与佛教》、《隋唐军事》、论文集《隋唐历史文化》，合著《谋士传》、《中国古代治安制度史》、《中国古代编辑家评传》、《中国牡丹大观》。

这本《唐代士大夫与佛教》，是迄今为止海内外研究该课题的惟一专著，从政治史、社会史、宗教史、思想史、文学史、美学史、教育史等方面，全方位、多角度地研究唐代士大夫与佛教的种种关系、士大夫与佛教的相互影响、士大夫奉佛的方式和原因等问题，所得结论多为人所未言，纠正了一些习焉不察的流行说法。《唐代士大夫与佛教(增补本)》大陆简体字初版本，曾由台湾购买繁体字本版权出版，被广泛引用。 这个新版本是修订增补本。附录《佛教文化》讲稿，概述了佛教理论、宗派、民俗信仰、名胜古迹、佛教制度等方面的基本情况。

著名历史学家艾伦•布林克利为我们深刻地再现了一幅亨利•卢斯（Henry Luce）——堪称二十世纪最重要的出版人——的画像。 作为《时代周刊》、《财富》和《生活》杂志的创立者，卢斯改变了人们消费新闻和理解世界的方式。出生于传教士家庭的亨利•卢斯在中国农村度过了自己的童年 ，然而在霍奇基斯和耶鲁，他得以一睹与中国截然不同的权力场。在巴尔的摩一家报纸任职期间，他和布里顿•哈登设想了《时代周刊》的理念——一份“新闻杂志”，以日益忙碌的中产阶级乐见的方式浓缩当周的新闻事件。1923年他们创办了《时代周刊》，年轻的卢斯很快成为了出版大亨。1936年，在这份杂志获得了意想不到的成功而哈登却英年早逝之后，卢斯创立了《生活》杂志，数百万人迅速成为该杂志的订阅者。 布林克利向我们展示了卢斯是如何在短短十年之内彻底再造了杂志行业。《生活》杂志的吸引力似乎超越了种族、阶级...(展开全部)